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Deutscher zu sein, hieß seinerzeit, einen Anspruch auf Gleichbehandlung und Gleichwertigkeit anmelden zu können, der die Angleichung der Lebensverhältnisse in Ost und West einschloss. Im nächsten Schritt wählten wir eine sächsische Region aus, die durch eine außergewöhnlich hohe Zustimmung der Bevölkerung zu Pegida und AfD aufgefallen war. Kurzum, da ist der erlebte Kontrast zu einer medial inszenierten Welt, in der die eigenen Probleme gar nicht vorkommen. Für eine demokratische Polarisierung. Der „Klassen-Rassismus“. Dem System, einer abstrakten Ansammlung dunkler Mächte, wird ein Volk gegenübergestellt, das idealerweise nicht von Interessengegensätzen und Egoismen zerrissen wird. Pegida und AfD repräsentierten einen Bürgerprotest, ... Parlamentarische Präsenz der äußersten Rechten trägt offenbar dazu bei, dass sich die Grenzen des Sagbaren in der Zivilgesellschaft immer weiter nach rechts verschieben (Göttinger Institut für Demokratieforschung 2017; Zick und Küpper 2015). Weil es aussichtslos erscheint, als ungerecht empfundene Verteilungsverhältnisse grundlegend zu korrigieren, neigen Lohnabhängige spontan dazu, Auseinandersetzungen zwischen oben und unten in Konflikte zwischen innen und außen umzudefinieren. Keiner dieser Arbeiter will sich eindeutig und ohne jede Relativierung von Gewalttaten gegen Flüchtlinge oder deren Unterkünfte distanzieren. Exakt dies, die Reklamation eines exklusiven „Ortsbonus“ (Milanovic Entsprechende Weltsichten korrespondieren keineswegs ausschließlich mit niedrigem Verdienst. Deshalb ist es subjektiv kein Widerspruch, mit dem eigenen „Verdienst zufrieden“ zu sein, um dennoch festzustellen: „Die, die was zu sagen haben, das sind die mit Macht oder Geld“, und die können ihre „[Entscheidungen] anderen einfach überstülpen“ (Pro2).Als ungerecht gelten nicht nur materielle Verteilungsverhältnisse: „Es ist […] eine Mischung von vielen Einflüssen, die Arbeitnehmer unzufrieden macht. Sophie Bose hat einen Teil des Materials für eine Qualifizierungsarbeit ausgewertet (Bose Institut für Soziologie, Friedrich-Schiller-Universität Jena, Carl-Zeiß-Straße 3, 07743, Jena, DeutschlandDFG-Kolleg „Postwachstumsgesellschaften“, Friedrich-Schiller-Universität Jena, Humboldtstr. Daran zeigt sich, dass klassische Arbeiter-Definitionen, die auf abhängige, manuell verrichtete Arbeit, institutionelle Regulationen und soziokulturelle Identitäten abheben (Schmidt Die völkische Rechte musste diesen Mechanismus nicht erfinden.

Was wir zutage gefördert haben, ist nicht nur für lokale Gewerkschaftsgliederungen schmerzlich.

Da ist der Blick auf den Lebenszusammenhang mit steigenden Mieten, bröckelnder Infrastruktur und schrumpfender Bevölkerung am Wohnort.

(2017). Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte. IW (Institut der Deutschen Wirtschaft) (2017). Nun wird er als exklusiver eingeklagt, weil Normalität nur für Deutsche verlangt wird. Rechtspopulismus, Etablierte und Außenseiter: emotionale Dynamiken sozialer Deklassierung. Personen (2,1 Mio. Prekarisierung der Arbeitsgesellschaft – Ursache einer rechtspopulistischen Unterströmung? Lohnverzicht zugunsten von Beschäftigungssicherheit wird nicht mehr ohne Weiteres akzeptiert: „Am liebsten brennen wir die Hütte ab, was geht mich der Laden an? Imaginär bleibt die populistische Revolte, weil sie, letztendlich herrschaftskonform, auf eine Wiederherstellung von Verhältnissen zielt, die nicht wiederherstellbar sind. Die „Alternative für Deutschland“: Eine Partei für Modernisierungsgewinner. Die Tendenz zu exklusiver Solidarität wird vom organisierten Rechtspopulismus aufgegriffen und verstärkt – eine Herausforderung für demokratische Zivilgesellschaften und die Gewerkschaften.The article examines populist and völkisch orientations of unionized workers, some of them active members of workers’ councils. Die Klassenvergessenheit öffentlicher Diskurse schlägt sich auch in der Populismusdebatte nieder. Geht es um politische Konflikte und Großereignisse, operieren rechte Arbeiterinnen mit einer schlichten Bipolarität. Und ich will jetzt auch mal. Persönlich kennt man „Leute, die im gleichen Beruf deutlich weniger kriegen oder vielleicht sogar noch mehr, je nachdem, wo man eben ist“ (Pro2). You can also search for this author in Einkommen und Klassenstruktur.

Doch bei genauerer Prüfung sagt der zitierte Betriebsrat lediglich, was andere eleganter ausdrücken. So haben GewerkschafterInnen gewählt. „Mitte“ steht in dieser Weltsicht für einen sozialen Ort, der nur deshalb kein „unten“ bezeichnet, weil es in sozialer Nachbarschaft noch ein „ganz unten“ gibt. Rechte wie linke Arbeiterinnen schildern eine Vielzahl von Entscheidungen, die, angefangen bei der Bankenrettung während der Finanzkrise, über die Köpfe der Befragten hinweg getroffen wurden. ), Lengfeld, H. (2017). Umgekehrt sind völkische Ideen, die kulturelle Spaltungen verabsolutieren, ein ideologischer Sprengsatz für solidarische Gewerkschaftspolitik. Rechtsextremismus und Fremdenfeindlichkeit in Ostdeutschland.

Nach damals gängigen Definitionsversuchen bezeichnete Rechtspopulismus politische Formationen, die sich vom tradierten Rechtsextremismus abgrenzten und ein „Scharnier“ zwischen Nationalkonservatismus und organisiertem Rechtsextremismus bildeten.

(Neo)Populismus in der deutschen Parteienlandschaft, oder: Erosion der politischen Mitte. Bundestagswahl 2017. ), Hilmer, R., Kohlrausch, B., Müller-Hilmer, R., & Gagné, J. Da ist der Facharbeiter, dessen Gesundheit unter dem Schichtsystem leidet.

Unterbeschäftigte, 1,0 Mio. Die Wiederkehr der Verdrängten als Anfang vom Ende des neoliberalen Kapitalismus. In K.-S. Rehberg, F. Kunz & T. Schlinzig (Hrsg. In ihr wird das Deutschsein zur Chiffre, die den Anspruch auf ein „normales“ Leben legitimieren soll, wie es allen Deutschen zusteht. Folgerichtig gilt die Kritik einer „großen Koalition der Wohlstandbewahrer“, deren Interesse vornehmlich darin bestehe, ihre „privilegierten Lebensverhältnisse“ gegen die Ausgeschlossenen jenseits der Kristallglocke zu verteidigen (Lessenich Wer die Integrationskraft des rechtspopulistischen Blocks schwächen will, kommt Entsprechende Erfahrungen lassen sich gegen die Fiktion homogener Volksgemeinschaften in Stellung bringen.

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